Apa Wihdatul Wujud Itu? Sebenarnya wihdatul wujud ini hanya kata lain atau lafadz lain sinonim dari atheis, satu maksud dan satu makna, Cuma beda pengucapan saja, tapi intinya sama, bahwa wihdatul wujud adalah atheis yang disamarkan. Dan munculnya keyakinan wihdatul wujud ini juga dari orang-orang atheis yaitu orang-orang yang mengingkari adanya Tuhan Yang Mencipta dan Mengatur alam ini.
Keyakinan wihdatul wujud ini adalah sampah-sampah kekafiran, muncul dari orang-orang yang sudah rusak akal dan fitrohnya. Keyakinan ini bukan baru tetapi sudah lama adanya. Kita telah mengenal tokoh-tokoh wihdatul wujud yaitu para penganut sufi. Maka dia adalah hewan, benda mati, manusia, jin, patung dan berhala. Tuhan adalah khayalan dan sangkaan. Dalam segala yang dilihat saya memperlihatkannya dengan pandanganku. Dengannya para malaikat memberi hidayah melalui kehendakku.
Tidaklah ada tetes hujan melainkan dari limpahan penampakanku… Andaikan bukan karena aku maka tidak ada wujud serta tidak ada pemandangan dan tidak diikat perjanjian dan jaminanku. Aduhai siapa yang akan dibebani, jika aku katakan hamba maka ini benar atau aku katakana Tuhan. Betapapun engkau melihat lautan dan pulaunya, pohon atau bangunan tinggi pencakar langit, maka sesungguhnya sayalah semuanya itu.
Semua adalah penampilanku. Sayalah yang nampak dalam hakekatnya, bukan Dia. Sesungguhnya sayalah robb manusia dan pemimpin seluruh makhluk. Tidak ada disana hakikat kecuali hakikatNya. Dan tidak ada disana wujud yang hakiki kecuali wujudNya. Hal ini menunjukkan bahwa keyakinan Abu Sangkan sama dengan para tokoh sufi terdahulu karena memang keilmuan Abu Sangkan adalah ilmu tasawuf dan ilmu filsafat.
Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Alloh. Dzat yang demikian Itulah Alloh, Tuhan kamu, maka sembahlah Dia. Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran? An-Nahl 2. Ali Imron: 55 5. Al-Baqoroh: 6. Az-Zumar: 1 7. Ahli surga ketika melihat Alloh disurga pada hari kiamat adalah melihat ke atas seperti ketika melihat bulan purnama. Tetapi keyakinan yang terang dan jelas ini menjadi samar bagi hati-hati yang dipenuhi kerancuan-kerancuan sehingga mereka sebisa mungkin untuk memalingkan makna ayat di atas untuk disesuaikan dengan akal dan hawa nafsu mereka dan yang paling parah mereka adalah keyakinan orang-orang tasawuf, ahli kalam, dan ahli filsafat.
Maka siapakah yang lebih zalim daripada orang yang membuat-buat dusta terhadap Alloh atau mendustakan ayat-ayat-Nya?
Sekali-kali tidak ada kekuasaan bagiku terhadapmu, melainkan sekedar aku mengajak kamu lalu kamu mematuhi ajakanku, oleh sebab itu janganlah kamu mencerca aku akan tetapi cercalah dirimu sendiri. Aku sekali-kali tidak dapat menolongmu dan kamu-pun sekali-kali tidak dapat menolongku. Dengan memalingkan lambungnya untuk menyesatkan manusia dari jalan Alloh. Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak mendapat petunjuk dari Alloh sedikitpun.
Mereka tidak dapat mengambil manfaat sedikitpun dari apa yang telah mereka usahakan di dunia. Heningkan pikiran Anda……dst. Biarka tubuh meluruh……dst. Kemudian rasakan getaran qalbu….. Buku ini saya susun bukan untuk membantah setiap kerancuan Abu Sangkan dan buku-buku karyanya, buku ini disusun untuk memperingatkan kaum muslimin akan bahaya penyimpangan-penyimpangan Abu Sangkan dan buku-bukunya sehingga bahasannya masih bersifat umum.
Adapun apabila mau membantah kerancuan-kerancuan Abu sangkan dan buku-bukunya membutuh bahasan khusus dalam buku khusus. Foot Note 1. Fathu Robbil Bariyah Dari teks ini mungkin pembaca teringat dengan ucapan fir'aun laknatullah yang telah mengatakan aku adalah tuhanmu yang paling tinggi. Sudah lalu penyebutannya, lihat hal.
Pernyataan-pernyataan Abu Sangkan; Dalam halaman judul tertulis: Pelatihan Shalat Khusyu' Shalat sebagai meditasi tertinggi dalam Islam Bantahan : Kalimat shalat sebagai meditasi tertinggi dalam Islam Ini dapat mengandung makna bahwa ada meditasi-meditasi lain dengan berbagai tingkatan dalam Islam , karena sholat adalah meditasi yang tertinggi.
Bisa jadi Puasa adalah meditasi terendah atau tersedang dalam Islam. Wallahu a'lam! Halaman 35 alinea 1 Abu Sangkan mengatakan : "Meditasi telah diminati oleh banyak orang diberbagai negara maju maupun berkembang, termasuk di Indonesia" Bantahan : Sholat ibadah yang utama dalam Islam. Dalam hal ibadah, Rasulullah selalu memerintahkan untuk harus berbeda dengan cara agama lain. Bukan mencontoh atau mengadopsi cara agama lain. Halaman 46 alinea 4 pernyataannya : Barangkali kita dapat mengambil pelajaran dari prinsip tai chi Bantahan : Tidak boleh mengambil pelajaran dari prinsip agama lain.
Karena ini adalah masalah ibadah, kecuali ada keterangan atau dalil yang memerintahkan. Islam mempunyai prinsip dan jati diri yang berbeda dengan agama lain.
Islam "ya'lu wala yu'la alaihi". Tidak ada adopsi atau kesetaraan Islam dengan agama lain. Halaman 81 pernyataannya : "Pikiran dan tubuh adalah bentuk padat dari bunyi sehingga di dalam latihan ini diharapkan setiap gerak merupakan salah satu cara menghubungkannya kepada Vibrasi yang lebih besar. Gerak yang bersatu dengan vibrasi alam serta vibrasi iman keyakinan yang dihubungkan dengan vibrasi kehendak Ilahi melalui nama-Nya yang agung". Bantahan : Saya tidak mengerti apakah maksud gerak yang bersatu tersebut, adalah adanya konsep penyatuan wihdatul wujud, hulul.
Diamlah sejenak sehingga Anda merasakan betul pergerakan ruh itu mendesir keluar hingga muncul kesadaran". Bantahan : Abu Sangkan membiarkan ruh melanglang buana lepas dari jasad ketika kondisi sedang sholat, apakah ini dapat dikatakan khusyu'? Halaman 87 pernyataannya: "Sebenarnya kita melakukan shalat adalah untuk melatih ruhani dan fisik, sebagaimana orang-orang melatih dirinya dengan meditasi yoga atau yang lainnya" Bantahan : Abu Sangkan banyak terinspirasi pola beribadah agama lain tasyabbuh , di dalam Islam tidak dikenal istilah meditasi, tai chi, dan yoga Halaman pernyataannya : "Ajaran ini bersifat pribadi" maksudnya shalat khusyu': red Keterangan : Abu sangkan mengakui sendiri bahwa ajarannya adalah awalnya bersifat pribadi ini sama artinya bahwa adalah hasil kreasi dan inovasinya menciptakan cara shalat baru [ bid'ah ] dengan versi atau caranya sendiri.
Di dalam DVD-nya ia mengatakan : "Shalat khusyu' menurut paradigma kami", dan juga "Shalat khusyu' menurut teori kami". Saya berharap mudah-mudahan ajaran Abu Sangkan tidak termasuk dalam 10 kriteria Majelis Ulama Indonesia MUI yang telah mengeluarkan fatwa sesatnya suatu ajaran , yaitu fatwa no. MUI telah mengeluarkan fatwa sesatnya faham pluralisme ini dengan no.
Tak perlu konsentrasikan pikiran sampai mengerutkan kening b Biarkan tubuh anda meluruh, agak lemaskan atau bersikap serileks mungkin c Kemudian rasakan getaran qolbu….. Dan seterusnya ada sembilan poin sampai halaman Pastikan hati tetap bersambung dengan Alloh…dst c Hadirkan jiwa Anda kepada Alloh. Dan seterusnya sampai 8 poin. Contoh: 1 Pada buku Berguru Kepada Alloh hal. Al-Bayyinah: 6 Berdasarkan prinsip ini, barangsiapa yang tidak mengkafirkan orang kafir maka dia telah kafir dan murtad keluar dari Islam.
Diposting oleh Perdana Akhmad, S. Psi di PM. No comments:. Newer Post Older Post Home. Subscribe to: Post Comments Atom. Shodiq dari Malang, Drs Moh. Menyebutkan keadaan orang yang zholim. Menyebutkan identitas seseorang. Orang muslim yang berbuat maksiat secara terang — terangan.
Orang yang meminta pertolongan untuk menghilangkan kejahatan. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Untuk menjaga kemurnian Islam. Menjaga Islam agar orang yang awam tidak mengikuti tokoh — tokoh sesat sehingga selamat dari kesesatan. Dia sudah lama asyik dengan khayalan — khayalan syaithoniyah. Anjing kalau sudah terjangkit virus rabies memiliki dua sifat jelek yaitu galak dan seperti kehausan tetapi tidak mau minum sampai mati kehausan.
Demikian juga orang yang terjangkit hawa nafsu seperti ingin mengetahui kebenaran tetapi kalau dijelaskan tidak mau terima dan siap mati untuk membela kesesatnnya. Ajaran ini tidak kita dapatkan di Negara — negara lain. Usahakan tubuh anda tidak tegang. Tak perlu konsentrasikan pikiran sampai mengerutkan kening c Biarkan tubuh anda meluruh, agak lemaskan atau bersikap serileks mungkin d Kemudian rasakan getaran qolbu…..
Dan seterusnya ada sembilan poin sampai halaman
0コメント